复古洋装,魏索騷騷地擺了個自以為很酷的造型。似乎是臆想到了將來性福美好的生活，這敗類心滿意得地躺到了床上，美美地點起了一根煙，接著從懷裡掏出了一本板磚厚薄的線裝書。這年月看書的少，看古版線裝書的更是少之又少，不知道魏索其人的肯定會肅然起敬，以為這年輕人文學底子深厚，知道的就會懷疑這書內容的健康程度了。果不其然，這本通體泛黃，很有些歲月沉澱的手抄線裝書書名就叫作《宅第堪輿》，是屬於破四舊時的漏網之魚。
吊带裙,不過這本《宅第堪輿》卻不簡單，如果國內一些所謂的風水大家能夠看到這書裡的內容，肯定會瞠目結舌、極度的驚訝，因為這書主要講述的居然是如何在陽宅內擺放特殊器物以致來形成各種格局的法門。風水，本為相地之術，即臨場校察地理的方法，登山看水口，入穴看明堂，是以佔驗方式對宅院、聚落、陵墓等的營建所進行的凶吉預測與設置安排的一門古代學科，但流傳下來闡述陽宅內部格局的典籍卻是少之又少，這與當時的政治、社會結構、人的認識有關。
魏索的這本書是祖上傳下來的，聽 吊带裤 父親生前曾經說起過， 吊带裤 的太太太爺爺就是一個十里八鄉有名的風水先生，人稱魏金嘴，金嘴一開即舌燦三朵白蓮，隨即天花亂墜。受 吊带裤 點撥、恩惠的人不計其數，許多人家甚至都供了 吊带裤 的長生祿位。但這魏金嘴最後的結局卻是不怎麼好，據說 吊带裤 死後投胎成了一頭奶牛，有人摸沒人騎，原因是 吊带裤 得窺天道，卻不懂得敝帚自珍，到處宣揚、賣弄，以致人間正道成滄桑，天神震怒，才予以懲罰。
